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  • 大菩提心发愿文

    恒行利行为干四种摄事法， 积集福德智慧二种胜资粮， 具足威力方便一切种妙智。 但为利乐一切无量诸含识， 虽求无上菩提不欲速成佛。 愧生五浊恶世末法中， 惭见善根微薄业障重， 恳请诸佛菩萨为忆念， 今起惭愧至诚而忏悔； 已作未作诸恶死不为， 已作未作诸善亡应作。 勤勇无倦积集诸善根， 大悲坚固护持菩提心。 于此恶世正法将灭时， 众生无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432253348.html

  • 《红楼梦》中的佛法启示

    求不得苦、五浊恶世苦】 　　［喜冤家］　　中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还媾。　　觑着那，侯门艳质同蒲柳，　　作践的，公府千金似下流。　　叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。【怨憎会苦、五浊恶...更兼着，连天衰草遮坟墓。　　这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？　　闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。　　【青春无常、富贵无常、生死无常；极乐净土为五浊恶世众生提供解脱...

    曹雪芹

    |红楼梦|无常|苦|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/1059553457.html

  • 为什么净土法门是难信之法

    佛在大经流通分对弥勒菩萨说：‘...若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难！’　　在小经中对舍利弗说：‘舍利弗！当知我于，五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间，说此难信之法，是为甚难...。现分析如下；　　自力一因贪嗔痴慢疑（思惑）是轮迥之因，一切身见、边见（见惑）等，如执善、执恶、执是、执非等都是轮迥之业。末法五浊恶世众生根器下劣，既使修行为善亦为有漏法，无法断惑证真，自了生死。...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461046226.html

  • 地藏法门之方法与方便

    成就者、阿罗汉及诸菩萨摩诃萨众多，因正法住世五百年中，各外道邪教都来皈依佛教，且当时众生业障较轻，多人证得宿命通或诸大神通，故不需要木轮相法来侦测您的三世因果业命，可是于当今末法恶世中，真正证得大禅定...末法恶世中，外道横行，迷信高涨，地藏菩萨为方便末法众生解决生活、修行、俗缘、吉凶等诸烦恼障，故特以占察善恶业报之木轮相法流传人间，以使末世众生有木轮法器来预测自己三世因果及一切善恶业报等。 （...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051748636.html

  • 西方极乐世界与六道轮回——谦和法师心声录

    世界，你能死到哪儿呢？所以佛在《弥陀经》里说得很清楚，我于五浊恶世得阿耨多罗三藐三菩提，他没有说我在极乐世界得阿耨多罗三藐三菩提。也就是说他在五浊恶世，思想得到了解脱。他是怎么解脱的呢？他把贪、瞋、痴、慢、疑、邪见放下了，他得到了无上正等正觉，也就是阿耨多罗三藐三菩提，是在五浊恶世得到的。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。他计较的少，他有正觉，他计较的多，往往迷失了自我。所以在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514953801.html

  • 《红楼梦》中的佛法启示

    之苦、求不得苦、五浊恶世苦】 ［喜冤家］中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。 【怨憎会苦、五浊恶世苦】...昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。 【青春无常、富贵无常、生死无常；极乐净土为五浊恶世众生提供解脱之路】 ［聪明累］机关算尽太聪明，反...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461575258.html

  • 解释莲师密咒利益之伏藏文秘密咒字与金刚上师密咒利益之注释

    众生，修行仪轨，所需闲暇，与及圆满，　　皆不具足。纷扰散乱，势力极大。众生甚难，互相调协。　　献供所需，种种物料，修行仪轨，所需准备，难得圆满。　　于彼恶世，避免反转，该等劣势，甚难极难！” 　　...所说。惟于彼等，未来恶世，修习能使，　　一切众生，种种现法，及究竟利，得以出生，是事决定！　　我将埋藏，十八库藏，所谓地库，水库岩库，天库等等，　　含藏无量，仪轨与及，秘密教法。于彼恶世，有等众生，　...

    空行母移喜磋嘉造

    |莲师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/134347574.html

  • 东林寺护生会上饶放生：上报佛恩 下饶群生

    一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。”（这句南无阿弥陀佛超出九界众生所能思维议论的境界） ...到彼国 自致不退转 万众一心放生乐 共入弥陀清净愿海 即得往生安乐刹 流入莲池海会 回归清净安乐国 永离一切诸恶道 广种善根福德 利乐一切诸众生 欢喜...

    【佚名】

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0757098582.html

  • 慧眼观六道

    轮回受苦的原因。发现这一切都是由于众生的心念无常，有时起布施助人、恭敬师长的善心；有时又耽溺享乐、嗔暴不仁。贪嗔痴三毒炽燃，善恶业夹杂，因此在天道享完一期福报后，恶业成熟现前，便堕到三涂恶道受苦；或恶报受尽、善业成熟后，便升天享天福，不断因业力的系缚受生，而得种种苦乐境界。 　　洞悉了轮回实相的佛陀随即说道：“众生造业，在五浊恶世中常受苦果，若能了解到一切的执著都是苦的根源，愿意舍弃一切，出家修无...

    中台世界

    |轮回|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2221429226.html

  • 北京龙泉寺佛诞节浴佛法会

    一切众生，带来无比清凉的法味，开示出究竟解脱之道。“浴佛”的真意，是通过“浴佛”来涤洗我们内心的佛，净化自己的烦恼尘垢，并且借助浴佛的功德，庄严我们的生存环境，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为菩提。　　本...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0912229235.html
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